No seré yo quien ponga en duda la grandeza de Homero ni de su obra. De todos modos, siempre pensé que en la Ilíada, (como tantos otros poetas en sus obras) presta a la humanidad un flaco servicio. De entrada, poetiza la guerra de Troya, presentando como causa de la misma el rapto de Helena. ¡Una guerra por amor! ¿Amor de quién? ¿De Menelao o de Paris? ¿Del esposo, o del amante y raptor?
Más adelante refiere el enojo de Aquiles porque Menelao le ha arrebatado la joven que le había correspondido a él en el reparto del botín. ¡Menelao, que desencadena una guerra porque le raptaron a su esposa, raptando él mismo a la muchacha botín de Aquiles, para desencadenar otra guerra dentro de la guerra!
Muchachas que son botín.
Guerreros enrabietados por una muchacha.
Pasiones, ira, venganzas; muertes sin cuento, crueldad. ¿Poesía?
Respeto la poesía, pero repudio a los poetas que poetizan la guerra o cualquier forma de violencia.
Mabel
Muy buen texto. Un abrazo y mi voto desde Andalucía. Bienvenido
GermánLage
Hola, Mabel. Gracias por tu comentario y por tu voto. Hasta ahora mis entradas habían sido escasas, pero sí suficientes para haberme percatado de tu generosidad y simpatía. Un saludo.
Luis
Muy buena reflexión sobre la poética de la guerra, aunque, como ya sabrás, la eternidad está plagada tanto de guerras y conflictos sin justificación, y pasiones que pueden convertirse en palabras. Un saludo y bienvenido, mi voto!
GermánLage
Gracias, Temor, por tu comentario y por tu voto. Confío que, en lo sucesivo, nuestros intercambios sean enjundiosos, como ya lo es tu comentario de ayer. Un saludo.
VIMON
Interesantes reflexiones. Mi voto con mi bienvenida.
GermánLage
Gracias, Vimon, por tus palabras y tu acogida; espero que en lo sucesivo nos “veamos” a menudo.
Un saludo cordial.
Tony Astonish
¡¡Muy interesante tu reflexión Germán!! Es un punto de vista que nunca había tenido en cuenta… prefiero creer que los autores plasman en sus obras temas cruentos para que reflexionemos sobre la locura al que la humanidad desemboca… Un saludo y mi voto…
GermánLage
Hola, Tony: Hace ya mucho tiempo que me viene llamando la atención la ingente cantidad de monumentos de todo tipo sembrados por todo el mundo en honor de guerreros y de guerras. Y he llegado a pensar que, de no haber artistas (escultores, arquetectos, pintores, poetas), dispuestos a cantar las glorias de la guerra y de los guerreros, tal vez muchas de ellas no hubieran existido. De ahí que piense que el silencio en torno a ellas no deja de ser un buen medio para sofocarlas. Es una impresión.
Gracias, Tony, por haber dedicado hoy unos minutos de tu tiempo a comentar mis dos únicas apariciones hasta ahora en Falsaria.
Un codial saludo.
Anakin85
¡Hola, Germán!
Me ha gustado mucho tu reflexión, bastante interesante la verdad pero, aunque crea que en parte tienes razón yo no puedo evitar verlo de forma un tanto diferente. Con respecto a que autores como Homero hacen a los humanos un flaco favor en sus grandes obras, ¿no crees que en parte tienen una razón para hacerlo? Los hombres creamos las guerras, y nadie más que nosotros nos merecemos todo lo que nos pase. Por otro lado, si la guerra no hubiera existido la humanidad jamás hubiera llegado a ser la que es ahora, para bien o para mal, nosotros elegimos nuestro destino , no los dioses.
La guerra siempre ha estado presente en la humanidad, y el hecho de que alguien haya sabido sacar poesía de ella, me parece más que prodigioso.
Un saludo y mi voto!
GermánLage
Hola, Anakin; muy interesante tu comentario.
1.- Que somos los humanos quienes forjamos nuestro destino, y no los dioses, es cierto; pero hasta no hace tanto tiempo no lo sabíamos. Ya desde los tiempos de los sumerios los humanos han atribuido a los dioses no solo su existencia sino su destino. E incluso hoy la mayoría de los mortales lo siguen creyendo. Y esa creencia es la que rige sus vidas.
2.- Tu visión darwinista de la guerra es interesante y muy real también. No cabe duda de que, a lo largo de la historia, las guerras han venido ejerciendo la función de una especie de selección natural que ha hecho (no siempre) que sobrevieran los mejores. Por lo común, todo período de guerras ha sido seguido de uno de prosperidad, en el que reaparecen valores a menudo perdidos en los largos períodos de paz. Cierto.
3.- El punto de vista bajo el que yo lo enfoco en mi reflexión lo he ampliado ya en mi respuesta a Tony Astonish y, para no alargarme, me permito remitirte a él. El pasado de la humanidad es un pasado de guerras, pero la razón dice, creo yo, que el futuro debe ser diferente.
Gracias por tu interesante comentario, Anakin. Un cordial saludo.
GermánLage
Hola, Anakin; muy interesante tu comentario.
1.- Que somos los humanos quienes forjamos nuestro destino, y no los dioses, es cierto; pero hasta no hace tanto tiempo no lo sabíamos. Ya desde los tiempos de los sumerios los humanos han atribuido a los dioses no solo su existencia sino su destino. E incluso hoy la mayoría de los mortales lo siguen creyendo. Y esa creencia es la que rige sus vidas.
2.- Tu visión darwinista de la guerra es interesante y muy real también. No cabe duda de que, a lo largo de la historia, las guerras han venido ejerciendo la función de una especie de selección natural que ha hecho (no siempre) que sobrevieran los mejores. Por lo común, todo período de guerras ha sido seguido de uno de prosperidad, en el que reaparecen valores a menudo perdidos en los largos períodos de paz. Cierto.
3.- El punto de vista bajo el que yo lo enfoco en mi reflexión lo he ampliado ya en mi respuesta a Tony Astonish y, para no alargarme, me permito remitirte a él. El pasado de la humanidad es un pasado de guerras, pero la razón dice, creo yo, que el futuro debe ser diferente.
Gracias por tu interesante comentario, Anakin. Un cordial saludo.
Claudio_3
Hola Germán, tus reflexiones me hicieron pensar en miles de cosas, en mis lecturas y mi vida privada. Gracias por compartir tus reflexiones, gracias por tus comentarios !!! Qué pena que no hayas sido mi maestto, hubieramos creado libros interesantes !!!
GermánLage
Hola, Claudio: Pienso que si mis reflexiones han despertado en “miles” de otros pensamientos, es solo porque éstos estaban ya maduros en tu mente:a la espera solo de cualquier espita que les abriese la puerta. En cualquier caso, celebro que mis reflexiones hayan sido precisamente ese detonante.
En cuanto a ser tu maestro, debo aclararte que eso difícilmente podría haber ocurrido, porque yo no tengo nada para enseñar; a mis setenta años, sigo aprendiendo cada día de todos; de tí también, Claudio.
Un cordial saludo Claudio. Tu camino es solo tuyo.
Claudio_3
Yo soy solo un humilde escribidor que trata de crear mundos. Tu cuento “la casa” es impresionante. Tienes toda la pasta para ser un maestro en las letras. ☺☺☺
Sualvez
Hola Germán. Interesante reflexión. Yo creo que también depende de la vivencias y de lo que se ha enfrentado. A veces, aunque uno no quisiera, esos temas están ahí, haciéndote huecos en el alma. Lo que si es cierto es que no debería ser para exaltarlos, si no para criticar o mostrar nuestro dolor por ello. Un mundo sin guerra, debería ser el sueño de todos. Un abrazo!!!
GermánLage
Cierto, Sualvez, que esos temas están ahí, y que, en tiempos pasados lo dominaban todo con su omnipresencia, pero yo quiero creer que el hombre racional puede siempre elegir si tratarlos o no y también cómo enfocarlos. Es lo que tú apuntas: para expresar nuestro dolor por ello.
Un cordial saludo.
Monipodio
La poesía, como todas las artes, siempre ha estado al servicio de algo ajeno a ella, ajeno a su lógica interna. Siempre ha estado al servicio de poderosos, o de revoluciones, o de épicas, o de éticas, o de religiones, o de personalismos, o de… ¿Lo digo? También, del amor. En realidad, todos estos conceptos son ajenos a la lógica interna de la poesía pero están íntimamente ligados a ella en la contingente historia.
Abandona toda esperanza, compañero Germán: la escritura surgió por exigencias contables, la asombrosa mente humana relaciona con pasión brutalidad y voluntad, la bondad es un tema más entre los infinitos temas de la poesía.
Desde mi punto de vista, el único tema 100% poético es la poesía misma. Todo lo demás es propaganda, autopropaganda, religión, política y parvulario.
Canallas como Neruda cantando a Stalin o genios como Louis-Ferdinand Céline apoyando a Hitler, escoria sin duda, creo que dejan en peor posición el arte que la misma obra de Homero.
Pero sobretodo porque Homero no es nada de lo que creamos que es. Es solo el sedimento cultural y colectivo del mundo griego antiguo; muchos textos de varios dialectos diferentes recopilados por la tradición oral… Neruda y Céline, sin embargo, tienen una fuerte concepción de la noción de autoría…y por tanto, del concepto de culpa. Es decir, se presentaban como conciencias cuyo punto de vista es comunicable (contagioso, propagandístico)…
Homero es solo una bonita causalidad.
GermánLage
Cierto, Monipodio, que la poesía y todas las artes ( yo así lo expresé ya en mi respuesta a Tony Astonish) están al servicio de “algo ajeno” a sí mismas. Y a lo largo de todo la historia pasada fue inevitable. Eso no priva para que en un momento dado tomemos conciencia del hecho y pensemos que, al menos conceptualmente, pueda ser de otra manera. Precisamente porque la poesía está al servicio de algo ajeno, puede elegir a quien sirve. Y hoy, pensar que pueda elegir no estar al servicio de la guerra y de cualquier tipo de violencia es una opción factible, a pesar de Neruda y Céline. Homero no tuvo esa opción, y marcó el camino. Y su grandeza consistió, precisamente, en haber logrado poetizar aquello en lo que no había nada de poesía, como fue la guerra. Eso creo yo.
Gracias, Monipodio, por tu agudo comentario, que, en modo alguno intento rebatir, sino solo complementar.
Un cordial saludo.
GermánLage
Cierto, Monipodio, que la poesía y todas las artes ( yo así lo expresé ya en mi respuesta a Tony Astonish) están al servicio de “algo ajeno” a sí mismas. Y a lo largo de todo la historia pasada fue inevitable. Eso no priva para que en un momento dado tomemos conciencia del hecho y pensemos que, al menos conceptualmente, pueda ser de otra manera. Precisamente porque la poesía está al servicio de algo ajeno, puede elegir a quien sirve. Y hoy, pensar que pueda elegir no estar al servicio de la guerra y de cualquier tipo de violencia es una opción factible, a pesar de Neruda y Céline. Homero no tuvo esa opción, y marcó el camino. Y su grandeza consistió, precisamente, en haber logrado poetizar aquello en lo que no había nada de poesía, como fue la guerra. Eso creo yo.
Gracias, Monipodio, por tu agudo comentario, que, en modo alguno intento rebatir, sino solo complementar.
Un cordial saludo.
Fisquero
¡Caramba! Germán he leido tu reflexión o mini ensayo acerca de la obra de Homero, era mi intención hacer un breve comentario acerca de las sensaciones, que en un tiempo ya lejano, me causaron la lectura de La Iliada y La Odisea, pero dado el amplio espectro de respuestas y opiniones que me he encontrado, he decidido aplazar mi comentario para otro momento en el que disponga de más tiempo para ello.
Entretanto recibe mi felicitación tanto por tu ensayo, como el éxito en cuanto a visitas has tenido con el mismo.
Un saludo y tienes mi voto.
Fisquero
Hola de nuevo! Germán comparto tu sentimiento de rechazo a todo acto que implique violencia,pero ante tu reflexión acerca de la obra homérica es posible puntualizar muchas argumentaciones. Tan sólo - y desde mi modesto punto de vista- quiero señalar que al margen del valor poético que la magna obra posee, así como la brutalidad de las batallas que en ella se narran, yo por mi parte conservó en mi memoria escenas y recuerdos de compañerismo,fidelidad, amor y ternura, y así mismo de las aventuras y de viajes fabulosos y míticos del genio de Ulises en su Odiesea. Señalar que respeto a las opiniones que extrapolan la influencia e influjo que la obra de Homero ha tenido a lo largo de la historia en estadistas, gobernantes, militares, y autores literarios éstas han sido de una gran magnitud y,aún habiendo sido una guía determinante en muchos miltares para sus acciones, también lo han sido para muchos humanistas y literatos que han visto en ella la esencia de las pasiones, virtudes y miserias de los seres humanos
GermánLage
Hola, Fisquero: ¿Quién puede poner en duda la grandeza de Homero o ignorar su ingente repercusión a lo largo de la historia en todos los órdenes; los ríos de tinta que en torno a su obra han corrido ya?
El tema que yo pretendo resaltar es el de la servidumbre de las artes, entre ellas, la poesía, al servicio de la guerra y de los guerreros, o, lo que es lo mismo, de la vanidad de los guerreros, a lo largo de la historia. Piensa en el Triunfo con el que se homenajeaba a los generales y emperadores romanos al regresar victoriosos de una campaña: la columna de Trajano, los arcos de triunfo, las innumerables estatuas esparcidas a lo largo del mundo en honor a los militares. ¿No crees que si las artes no hubiesen estado ahí para halagar la vanidad de generales y emperadores muchas guerras no hubieran existido?
Pues bien; en el pasado no pudo ser de otro modo, pero creo que estamos en un momento en el que el artista (escultor, pintor, poeta, arquitecto), está en condiciones de elegir el tema de su obra y negarse a poner se arte al servicio de la vanidad de los guerreros y los violentos. Es mi punto de vista. Y personifico la idea en Homero porque, históricamente, él fue el primero (y el más grande, además).
Fisquero
“¿No crees que si las artes no hubiesen estado ahí para halagar la vanidad de generales y emperadores muchas guerras no hubieran existido?”
Sí, es cierto, y estoy de acuerdo, pues la historia es la que es, y escrita está. Y en respuesta a tu interrogante, yo he de formular otra
¿No crees que si los generales y emperadores no hubiesen estado ahí con su conjuras, traiciones, magnicidios,fratricidios, guerras, genocidios, saqueos y expolios, con los que conseguian poder y riqueza, no habrían habido artes ni artistas que en torno a ellos como satéites, les cantaran sus virtudes y hazañas?
Y en cuanto a la actualidad. Es cierto que la humanidad se merece un progeso, pero también es cierto y palpable que un porcentaje muy alto de la población mundial en el denominado tercer mundo - por motivos diversos, guerras, intereses políticos y económicos, fanatismos religiosos, etc.- carece de la educación más elemental, y también es igualmente cierto que una gran parte de los que viven en los países desarrollados no se interesan lo más mínimo por estos temas, pues para eso están los reality televisivos y el futbol. Y aquí llegamos a los generosos patrocinadores actuales de las artes, las ciencias y las letras que conceden premios como el del Principe de Asturias, o los premios Nobel, en los cuales si investigamos un poco descubrimos reminiscencias del pasado en lo referente a los patrocinadores y mecenas, pero afortunadamente podemos considerar a los artistas y actores del progreso libres de sospecha de ser validos y protegidos de quienes les sutentan y patrocinan su arte .
GermánLage
¡Uffffff! ¿Y si dejamos la discusión para continuarla algún día frente a frente con unas cervecitas delante? ¿Qué te parece? ¿Hace?
Un cordial saludo.
Marco-Antón
No hagas mucho caso de los griegos, se inventaron todo un Olimpo a la imagen y semejanza del propio ser humano, estaban tan llenos de pulsiones y fobias que casi eran más humanos que sus creadores.