PASADO Y DECEPCION

Una vez dijo “Formas parte de mi pasado y ahí quiero que te quedes” ¿Por qué lo desenterró? ¿Por qué no dejó que siguiera sepultado, conservando sólo los buenos recuerdos? ¿Por qué permitió que la hiriera nuevamente? Son muchas preguntas sin respuesta. Ella no sabe o no puede contestárselas.

La necedad y la torpeza permitieron que los sentimientos renacieran. ¿Para qué? ¿Por qué lo hizo? Para recibir nuevamente heridas, cuando éstas estaban ya cerradas, enterrados los sentimientos, aunque el amor tal vez dormido, pero lo enterrado, enterrado estaba. Y dejó que los sentimientos revivieran para ser asesinados nuevamente con la decepción venida de alguien que, como dice Sor Juana Inés de la Cruz “Parecer quiere el denuedo de vuestro parecer loco, el niño que pone el coco y luego le tiene miedo”

El pasado está enterrado y así debe quedar, por eso es pasado.

Nota: Para quien no conozca las “Redondillas” de Sor Juana Inés de la Cruz, las transcribo a continuación, aunque dudo mucho que haya quien no las conozca:

REDONDILLAS

Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:

si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco
el niño que pone el coco

Y luego le tiene miedo

Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Thais,

y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo,
y siente que no está claro?

Con el favor y desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.

Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.

¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata, ofende,
y la que es fácil, enfada?

Mas, entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?

¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga,
o el que paga por pecar?

Pues ¿para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.